十八世纪的启蒙运动很牛叉，它让人们挣破从前被压迫逆来顺受的思想束缚，倡导自由。反迷信，反宗教，反偏见，反帝国主义的“好思想”层出不穷。人们似乎都学会了独立思考，学会为了目标，理清思路，抓住重点向前走。
真的是这样么？
你独立思考的根据很大可能是某种准则。
你认为你的观点有充分理由，其实根本上是在顺应某种流行的准则。
启蒙运动在十八世纪让大家自我感觉更良好，更有主见，更自信，人们抓住这种思想尝到了不少甜头，过上了“清醒”的生活。
真的是更清醒了么？还是另一种盲目呢？
我们觉得清醒，是因为主观的把系统简单化，忽略整个体系，还认为这叫理清头绪。理清头绪让人充满自豪感，觉得这是我们和其他动物的区别，所以聪明的我们还发展了让我们理清头绪的工具和理论，比如测量和比较。最近英国的护士们会依照他们的笑容频率被打分。我们觉得这个决策荒谬是因为我们觉得他们的护理技术更加重要。我们觉得这个决策有道理是因为觉得病人的感受很重要。那么我们的判断来源于某种准则。可是准则也要看环境。
人们常常给自己定了目标，发现事情没有按 规划进行，觉得自己不够理智，思路不够清醒，感觉很难过。可是真的是因为自己不够理智么？还是大多数的我们本来就不可能达到期待的那种理智 。只是成功的另类小众抢到了宣传的机会？
启蒙运动把大家的思维焦点集中在一个确定的目标上，忽略了我们赖以生存的复杂的关系网。其实在这些关系网中，个体的选择并不一定能达到预期的效果，环境更重要。我们并没有我们想像的那么容易操作。就象大脑除了会思考，也会感受。我们常常说的“心里”其实就是大脑感受的那部分。越来越多的现代思想家开始信服于十七世纪思想家宾斯诺沙的理论（Baruch Spinoza：泛神学家，相信大自然就是真正的神）：没有任何东西是绝对理智，或纯粹，或完美的。其实就是那句阿迪达斯广告词：Impossible is nothing.
所以我们凭什么觉得思绪可以理清？理清就意味着略去，而略去的是什么，有多少？你觉得很少也许是因为你没有看到更多，做了井底之蛙。
启蒙运动之前，人们觉得好好听话就是理智，因为准则是顺从君主。
启蒙运动之后，人们觉得自由思考，相信推理，就是理智，因为准则是顺从自己的思想。
每当我们没有达到目标，用准则责备自己，可是有没有想过准则已经该更换了？
小声嘀咕一下，那句充满消极意义的老话“顺应天命”。
可是谁知道许多年后它会不会成为新的流行准则呢？

就象前面的文章一样，再次重申我们没法真正的独立思考，因为我们需要的准则从未被证实是对，而且它还随着时间在慢慢变，渺小的我们不知道什么时候什么样的准则最有利，只能抱着开明不绝对的态度面对世事。